得知这个人就是蒙古军的将领，怯失力将手中的衣角绑在一枝箭上，然后当着对方的面折去了箭簇，以示无恶意，然后用长弓直射到脱忽察儿的马前。
接过缚有衣角的箭后，脱忽察儿稍稍明白了对方的意图，向怯失力点了点头。
"如果可能的话，请把这个交给我在玉龙杰赤的老妻吧。"
脱忽察儿又点了点头。
怯失力的脸上现出满意的笑容。他将手按在胸前，弯下腰来略施一礼，以致谢意，身形随即消失于城壁之后。
脱忽察儿将握着箭的手高高举起，大声说道："这是一位可敬的对手！我命令你们记住他的名字——怯失力！我将上报大汗，请他下令在攻击玉龙杰赤时不要伤害他的家人！"
"诺！"
众士兵应和着，然后继续向城堡内冲去。
当大地上的血将夕阳染得更红的时候，不花剌最后的守将与守军们将身躯永远地奉献给了这座残破凋凌的名城。征服者们在准备斩下怯失力的首级时，还看到这位微笑着奋战，微笑着中枪，又微笑着倒下的老将的脸上凝固着永恒的微笑。微笑贯穿了他生命中的最后一段时光。
这最终的一幕，身为旁观者的阿里.宰的和鲁克那丁却没能看到，他们被成吉思汗召去了大礼拜寺前，迎接行将开场的属于他们的新悲剧。
※※※※※※※※※
成吉思汗是在十五日这天入城的。他一路参观着这座巨大的城市，对于那些充满流畅韵率的圆形建筑线条，无论是犍陀罗式还是波斯式，他是无从分辨，更无从体会。他只注意到宽阔街道两旁众多的店铺和商家，反映出这里的富庶与繁华。他看到自己的士兵们已经做好了劫掠的准备，他也看到全城居民已被彻底清空出城，除了随身穿的衣服以外，其他财物概不许携出。失乞忽都忽已经拿着先行献上的户口名册正在进行察点。
他忽然以现前方不远处是一片宽阔的广场，其尽头那座宏伟华丽的建筑引发了他好奇心，于是传令就在此暂停，同时将两位市民代表召到了面前。
"这是摩诃末的王宫吗？"
"不，这是真主的殿堂。"
回答者是鲁克那丁，他身旁的阿里.宰的还沉浸于战争的巨大心理冲击之中，无法自拔。他注意到，被聚来此地的并非独有他们二人，代表团其他的成员也被路续押解而至。
当人已经基本到齐后，成吉思汗在台阶上站定，大声喝道：
"我的战马已经饿了，可是战争之火已经烧尽了野草，使它无处放牧，那么就在此地喂饱它！你们去寻来！"
他随意指派了几名绅士，这些人不情愿地跟从押送者去搬来谷物。
"喂马岂能无马槽？你们去寻来！"
又有几人被指派到，被押入清真寺内，不久就抬出来一只装满经书的木制书椟。这大约是蒙古人所看中的最近似于马槽的代用品。
"真主啊——"人群中发出一片小声惊呼。不祥的预感终于化作了现实，冷酷无情地展现在众人的面前。木椟倾倒，神圣的《古兰经》被当作废物，弃置在地，任沾满血泥的肮脏军靴和马蹄践来踏去。
"天啊，眼前的事，我在梦中看见，还是在清醒时看见？"
"别出声，这是真主吹动的愤怒之风。我们这些被此风吹散的稻草无权发言！"15
鲁克那丁黯然提出归劝。他感到心脏一阵剧痛，全身震颤着。再看阿里.宰的，他的脸色苍白如纸，面部肌肉丝丝颤动，双手紧握成拳，手背青筋暴突，骨节突出的部位一片青白。
"不可冲动……"
这句话还未来得及出口，阿里.宰的已经扑了出去。他衰老的身躯里突然爆发出一股力量，竟然将挡在面前的蒙古兵一一推开，合身扑倒在经书上。
"滚开！你们这些罪恶的凶犯，野蛮的强盗，不知敬神的异教徒！"
"他说什么？"成吉思汗问道。
立刻有人将那番话转述了一遍。成吉思汗冷笑着微微摆手，立刻有人将阿里拖起，揪住他将他带到大汗的面前。
"你说我们是什么？敢再重复一遍吗？"
"凶手！强盗！野蛮的异教徒！"
"很好。"成吉思汗继续冷笑着，"请问何谓强盗，何谓凶手？"
"掠夺者就是强盗，杀人者即为凶手！"老伊玛目怒目圆睁，大声回答道。
包括鲁克那丁在内的旁观者无不骇然。人们怀着复杂的心情，以敬佩和哀叹的眼神望着他，同时做出默默的告别。人们猜想，这个蒙古蛮族的首领一定会喝令立刻杀死老人的。谁知，对方却并未如此。
"我派出和平的商队与使者来到你们的国家，但是却遇到了怎样的对待呢？在讹答剌，你们的官吏掠夺了货物，杀害了使者！这又是怎样的行径？你们还有什么资格来指责我？说啊！从你们的经文里找出足以辩护的子句啊！找啊！"
成吉思汗的声音陡然提高，如同在广场的上空打了一个霹雳，震慑着所有的人。但是，这仅仅是一个开场白。
"你们的算端支持这种行径，他才是真正的强盗头子！幕后真凶！而我的名字将永远光荣！因为我代替万能的长生天惩罚了他的恶行！16你们这些自称正教徒的家伙，视我为野蛮人、异教徒，这是完全错误的想法！你们的真主在哪里？他在天上！而我们蒙古人所信奉的就是天！天是什么？"
提出这个问题的时候，他的目光逡巡着众人，严厉的逼视令所有的人纷纷垂首。于是，他自问自答。
"天是覆盖着大地的唯一存在！天无所不包，无所不容。因此，我并不憎恨你们的宗教，因为我们的信仰是相通的。天与真主并无矛盾！任何宗教都是天的化身，这就是我要告诉你们的！现在，放掉他们！"
说完这样的话后，成吉思汗飞身上马，带领着怯薛歹们继续向前而去。只留下呆愣愣的众人驻足原地，默然无语。他们目送着这位给予他们难以言喻的感觉的蛮族首领，心中反复咀嚼着他的话语——
诚然，他的手段有些极端，他的态度更是粗暴。但是，他却有着属于他的道理，属于他的信仰，而这样的道理与信仰却又那样无懈可击，无可辩驳。也许，这一切原本就是一个错误，由无数个小小的，这样那样的错误拼接起来的大错误。但是，这个错误最终的结果却导致了杀戮与毁灭，为所有亲身经历者的心灵与肉体打上了不可磨灭的烙印。
遥望远方，在不哈剌的上空，由胜利的征服者和失败的抵抗者共同点燃的烈火还在燃烧，在愤怒之风的劲吹下，不断地蔓延着、肆虐着、吞噬着……——
（1）伊剌克-阿只迷（iraq-adj_mi），对今伊朗西部与伊拉克东北部的合称。
（2）这一情节的蓝本采用《志费尼书》的说法，但是根据史学家们的研究，其中有很大的演绎夸张成份，因此有所改变。
（3）此段话采自耶律楚才著《西游记》。第四篇愤怒的烈风第七十六章兵分两路
以攻陷不花剌为标致，西征之战的第一阶段战役以蒙古军全面胜利而落下帷幕。花剌子模的四十万军队仅在锡尔河防线与不花剌地区便损失了四分之一以上，而余下的部队则被彻底分割成互不相联的南北两个集团：
北集团是以秃儿罕哈敦为首的后族所控制的康里突厥部队，约在十万人以上，据守于以旧都玉龙杰赤为中心的花剌子模故地；
南集团则是由新征服的阿富汗、伊朗、伊剌克-哈只迷等地领主们所组成的联合部队，有众近二十万，分散在包括新都撒麻儿罕在内的广大区域之内。
摩诃末算端之所以迁都于撒麻儿罕，其本意是要摆脱以母后秃儿罕哈敦为首的康里势力的压制，加强对近年来新征服领地的控制，从而达到巩固个人地位与权威的目的。这种独立行动自然而然地招致了后族势力的不满，造成了国政的分治与新旧领地之间的对立，使得整个国家出现了一条鸿沟般的断层。诚然，这种在树立集权制度过程中所产生的断层放眼古今各大帝国的开国史上也算是屡见不鲜，即使成吉思汗在统一蒙古的过程中也曾出现过通天巫事件。如果假以时日，使之能够在一个相对和平的环境中完成权力中心的过度，凭摩诃末本人之能也未必不能成功，进而使其人其国迈入统制中亚的伟大帝王与帝国之列。可惜，这一切的计划与愿望都被一次不经意的错误所打乱，断层成为了这只新生巨兽的软肋，并在成吉思汗强有力的打击下，扩展为足以致命的伤口。蒙古军如同一把苍天降下的古刃，将这名叫花剌子模的巨兽一斩两段，首尾不能相顾。
对于敌人，成吉思汗的态度向来是严厉的，打击的手段亦是无情的。他认为，对于这样一只惊惶失措的巨兽，一但将其围住并打伤后就不能松懈，必须对其加以连续不断的严厉打击，直至其彻底死亡，以免后患。
基于此认识，他向各路蒙古军发布了集合令，全军向南合围撒麻儿罕，全力追歼摩诃末。对于目前花剌子模的南北两集团，成吉思汗认为北方敌军不会轻易离开玉龙赤杰老巢而做出南下会师的行动。如果他们敢于出击，那么则正中自己的下怀，可以充分利用野战将其歼灭。十万以上的部队龟缩在狭小的花剌子模旧领，其防御力不可低估。相比之下，南方集团兵力虽然多出一倍，却是一盘散沙的形态，众多需要防守的城市使其反而虚弱无比。
"我们要先打弱的，拿下撒麻儿罕，活捉摩诃末。"
"大汗高明！正合孙子兵法所说的‘冲其虚‘！"
以和平主义者著称的耶律楚材也在战争中渐渐表现出了其做为参谋的良能与长才。