张京抓住门子询问赵玉洁的具体位置，对方却是一脸无知与茫然，惹得张京一阵火大，险些没按捺住性子将地方脖子捏断。
好在院子不大，他正要往里闯自己去寻找，一名身着灰色神袍，神教教众模样的管家迎了出来，行礼道：“无良神光。见过廉使。”
见张京焦躁，他没有任何停顿地接着道：“旬日前神使已经外出，如今既不在宅子里，也不在汴梁城内。”
错愕之下，张京不由得怒火高涨，如此紧张关键的时候，赵玉洁竟然不在？
金光教惹下这般大的麻烦，对方不可能半点儿风声都没听到，如何能在此时外出？即便事先外出，如何不归？
对方不主动找自己商议应对之策也就罢了，竟然还不等着自己上门，反而到处乱跑，还有没有一点责任心了，真是岂有此理！
“神使去了何处？”张京从牙缝里挤出一句话。
管家摇了摇头，“仆下不知。”
张京杀人的冲动已是无法抑制，手指都动了动，若非他还算有些心境修为，管家话说完就已命丧黄泉。
饶是如此，如果对方不立马给出让他满意的答复，他一样会要了对方的性命！
这不是因为对方气恼，而是愤怒于赵玉洁的态度！
“这是神使离开前留下的书信，吩咐仆下在廉使到访的时候，亲手交给廉使。”管家及时掏出信件，保住了自己的性命。
“神使早先就料到了我会来？”张京顿时一愣。
接过书信展开迅速浏览一遍，他的脸色变得阴晴不定。
......
小蝶听罢赵玉洁的话，很是诧异。见张京一面，怎么会等同死于非命？
她想了想，试探着问：“莫不是张京要将罪责推到神教身上，让神教负责，弃卒保车，会对神使出手？”
话一出口，小蝶自己就觉得不对。
果然，赵玉洁轻笑道：“就算神教有诸多恶行，惹得民怨沸腾，他张京也没资格没胆量对神教如何，更不可能与我翻脸。没了神教，哪有他的大业？”
这下小蝶迷惑了，“既然张京不会对神使出手，那危险来自何处？”
这话说完，小蝶自己就意识到了问题所在。
之前赵玉洁在闻听各地教坛的变故时，就已经说过，赵宁来了。
赵宁才是那个最大的危险！
可见张京，怎么就意味着会遇到赵宁？
解释只有一个。
赵宁亦或是赵宁的人，眼下一定跟着张京，在监视对方的一举一动！
赵宁可是逼问过张京神使的下落的，若非张京知道回答了必死无疑，故而咬着牙不松口，赵玉洁或许早已被赵宁逮到。
由此可见，赵宁很早就想揪出神使，谋求一劳永逸解决神教问题。眼下这么好的机会，赵宁当然不会放过！
赵玉洁不曾回头看小蝶，却似脑后生眼一般，看到了对方的脸色知道了对方的念头，没有任何滞涩地道：
“各地教坛出了这么大的事，总坛一定会接到各种禀报，对方定然早已在总坛附近布置重兵。
“除此之外，张京闻变之后也不可能不立即跟我商议应对之策，所以即便我不在总坛，对方只要跟着张京，便能顺藤摸瓜找到我。
“一旦让赵宁发现了金光教神使就是我赵玉洁，他焉能不立即出手置我于死地？
“这人可是个恩怨分明、杀伐果断的悍将，取对手头颅从来不会犹豫，更何况是对付仇人，尤其是，对付我这个仇人。”
赵玉洁在说到彼此的关系，和自己面对赵宁必然遭受的命运时，眉宇间没有任何异样，仿佛那就是天地法则世间至理，跟太阳东升西落一样不必怀疑。
也不用在意。
小蝶恍然大悟：“所以神使早早离开汴梁，到了这座县城隐居，实则......”
后面的话她没有往下说。
赵玉洁将手中鱼饵撒完，拍了拍手走回轩室：“实则就是躲避，逃命。”
小蝶无法做到赵玉洁那般坦然，跟着回轩室的时候道：“可神使能提前预料到对方会来，早一步跳出危险地带，已然是大智慧的体现。
“神使怎么能这么及时想到这些，提前离开汴梁的？”
赵玉洁在书案后坐下，理了理衣袍，保持自己的非凡风仪：
“河北河东稳定下来后，大晋朝廷的下一个目标就是中原，赵氏、魏氏、杨氏兵发中原，已经是箭在弦上。
“而要争夺中原，就不可能绕开张京这个四镇之主，绕不开张京便绕不开神教，以赵宁的思虑深远，其麾下高手必然先于大军出动，如此，我神教便已成为赵宁的眼中钉，我当然要早些离开。”
小蝶佩服道：“神使远见卓识，料敌于先，仅凭对形势大局的判断，就能预知对方会追索神使的具体行为，还能想到赵宁已经到了中原，实在是让人佩服。”
这话倒是让赵玉洁微微一怔，看小蝶的目光带了上几分怀疑之色，就像是在怀疑一头猪的智力，好半响才幽幽道：
“我知道赵宁来了中原，明白自己身陷险境，必须立马离开汴梁隐居，是因为赵宁去了张京面前，扇了他一巴掌。”
小蝶：“......”
一瞬间，她有一种挖个地洞钻进去的羞愧感。
为了掩饰自己的窘迫，她只能询问赵玉洁打算如何应付张京，毕竟对方已经回了汴梁，是要跟赵玉洁紧急议事的，赵玉洁不可能真的把对方晾在一边。
“我已经给他送了信，他知道该怎么做。”
......
看完书信的内容，张京手里升起一股真气之焰，将信件当场烧掉。
“神使是何时离开汴梁的？”张京神色缓和地问管家。
“七日之前。”管家如实回答。
张京抬头看天，长吐一口气，面容复杂：“神使真乃神人也。”
七日之前，宋州的金光教分坛，还没有遭受那群人的进攻，而在赵玉洁留下的书信里，竟然已经针对眼下之变，准确给出了应对变故的策略！
这份未卜先知的能力，让张京在这一刻都忍不住怀疑，对方是不是真的不是凡人，而是具备了某种神异，果真是神明麾下行走世间的使者。
此情此景，他都不知道自己该有什么心情。
跟一个这般强大莫测的人合作，既是一件幸运、惬意的事，又不能不让人忌惮，甚至是心生恐惧。
而今形势紧迫，张京无暇多想，转身离开宅院，去依照赵玉洁在书信中留下的策略，安排自己的人手给予配合。
走出宅院的时候，张京已是轻松很多，脚步不再沉重，雄心壮志再度回到身上。
大变已出，麻烦已生，许多后果不可避免，但能好生解决问题，平稳渡过这场艰难，让根基不损元气不伤，那就算是圆满。
这一刻，张京再度笃定，只要有赵玉洁跟金光教相助，他必能成就大业！
......
“神使竟能在离开汴梁之前，就给张京留下书信与应对之策？”小蝶睁大了眼睛，眸子里充斥着的不是惊艳，而是惊恐。
大智近妖，足以令人生惧。
赵玉洁微露笑容，示意小蝶不必为这种事大惊小怪，应该习惯才好，“我之前已是说了，赵宁会关注神教，调查神教，乃至对神教出手。
“而如今的神教，污点太多，行为不当，本身不正，若是赵宁果真出动了大量精干人手查探，神教的种种罪孽必然暴露。
“我刚刚还说过，赵宁向对手出招之时从不迟疑。
“而至为关键的是，大晋朝廷在河北河东的治理，追求的是公平正义。
“这几年他们不惜掀起战争，也要让公平正义落到实处，就是为了让公平正义成为百姓的信仰。
“信仰的力量非同寻常，信仰之争更是不容妥协，没有后退余地。
“中原有神教，百姓信奉金光神，为了夺得中原，赵宁必然要打破这份信仰，破而后立，如此才能让公平正义成为百姓新的信仰。
“这便是我所说的，神教必经的一场劫难。这场劫难，我很早就已看到。如今赵宁来了中原，不过是亲手让这场大劫降临罢了。”
明白了前因后果，小蝶心中的震动轻了很多。
震动虽然轻了，心情却没有。
小蝶低着头惭愧道：“这些年神教发展迅速，而我却没能提神使管理好神教，以至于神教有此劫难，这都是我的不是。
“倘若神教立身真的正派，没有种种聚敛钱财的恶行，不曾沾染那些污点，没有可以被人抓住的把柄，那......”
“那就没有神教壮大的今日。”赵玉洁打断了小蝶的自责，语气坚定，充满不容置疑的意味，又有堪破世事规律的智慧。
小蝶原以为赵玉洁这是在宽慰她，在抬头看见赵玉洁的面色后，才相信这的确是对方的真实想法，不由得讶异道：“真的？”
赵玉洁被小蝶这副少女般懵懂无知的样子逗得哑然失笑，情不自禁摇了摇头，声音柔和了几分：“神教从无到有不难，但要从小到大就不容易。
“从小到大，事关本质蜕变，需要的是积累，要迅速蜕变，就得迅猛积累，这种积累算是真正开初、原初、原始的积累，也可以称之为血腥积累。
“任何原始积累都是掠夺，必然充满血腥，原始积累越大，相应势力扩展越快、壮大的越迅捷，其间的血腥程度就越是猛烈。这是法则，不可避免。”
小蝶似懂非懂，只觉得眼前的景象云遮雾绕，饶是她奋力想要看清，却力有不逮难以办到：“世间事都是这样吗？”
赵玉洁面容庄严，身姿肃穆，气度如神，又回到了那个高如神祇的神使状态，不急不缓地道：“都是如此，小到庶民，大到国家，皆不能逃脱法则范畴。
“譬如说地主，从普通自耕农，到良田万亩的大地主，如果是普通积累，那需要很多代人循序渐进的努力。
“想要数年完成蜕变，就得勾结官府买通门路，而后用各种手段强买强占别人的土地，将别人的财富据为己有。
“于是他们自己壮大了，却有许多人沦为佃户，乃至家破人亡妻离子散。
“譬如说皇朝帝国，想要快速建立盛世，在短时间内达到强国的目的，就得压榨百姓的每一分劳力，让百姓都成为没日没夜劳作的牛马、累死累活一生艰辛的牲口，以此创造更多财富。皇朝帝国具备了大量财富，才有可能在各方面都强大起来，内不忧叛乱，外不惧强敌。
“我们神教虽然是神的仆人，但存在于世间，当然得遵守世间所有规则。
“神教若是真的一干二净，清清白白，想要建立占地广袤、高门大院的教坛，塑造巍峨神骏的金色神像，想要大量粮食给流民施粥以此扩充信徒，那份财富得要多长的时间积攒？
“我之所以跟张京联手，正是为了借助他的权力。
“有了权力就不愁人力与财力，如此，神教才能在短短数年之内，不仅在中原各地有无数教坛、信众，还有余力向四方扩充势力，几步走完原始积累的过程！”
赵玉洁的话说完，小蝶不由得啊了一声。
这些话的冲击力太大，她一时间处于一种“悟了，但没完全悟”的状态。
赵玉洁不吝耳提面命，继续道：“原始积累必然是血腥积累，是快速壮大的必由之路，这些年我明知各地教坛与地方官府、权贵沆瀣一气，为了敛财不择手段，却没有任何制止之意，除了天子不差饿兵，必须给大家利益让大家有利可图，大家才会卖力做事的原因之外，最重要的根结便在于此。”
小蝶这会儿已是全然明白。
神教的种种罪孽，都是面前这个打出“行善积德”旗帜，并以此作为神教存在根基的神使，所默许的，支持的。
换言之，神教的一切罪孽，其实都在这位神教第一人，神教创始者的神使身上。